345. LUCAS CRANACH THE ELDER. Su atelier. Moisés y la columna de nube, óleo sobre Tabla, 22 x 46 cm.

LUCAS CRANACH EL VIEJO Kronach, Príncipe-Obispado, Bamberg 1472-1553 Weimar, su estudio Moisés y la columna de nubes Óleo sobre Tabla, parquet, 22 x 46 cm Realizado hacia 1525-1530.

Stockholms Auktionsverk desea expresar su más sincero agradecimiento al Sr. Dieter Koepplin, Basilea, quien confirma a través de una imagen que la pintura es una obra del estudio de Lucas Cranach el Viejo, ejecutada en 1525-1530.

Mediante carta fechada el 2 de diciembre de 2021, el Dr. Koepplin escribe al Sr. Stéphane Pinta, Gabinete Turquin en París, lo siguiente; "Ich halte dieses Gemälde mit Moses und die Wolkansäule für ein sehr lebendiges, qualitätvolles Werk aus der Werkstatt von Lucas Cranach dem Älteren, entstanden um 1525-1530. Der Erhaltungszustand ist auszeiten.EXPERTIS Cabinet Turquin, Stéphane Pinta, Paris CDA Cranach Digital Archive - P368 PROCEDENCIA Graf Hessenstein (según el pie de foto de la pintura en el archivo fotográfico legado por el historiador de arte alemán Max J. Friedländer (1867-1958) en 1958 a RKD (Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie en La Haya) H. Bukowskis Konsthandel, Estocolmo, subasta 7-8 de mayo de 1941, catálogo n.º 87 (titulado: "Moisés e hijos de Israel"), colección privada sueca Lucas Cranach el Viejo fue uno de los más importantes e influyentes artistas en el alemán 1500 - el arte del habla. Además de retratos de corte y cuadros de género, realizó varios retablos y pinturas para iglesias luteranas. Sus obras fueron solicitadas tanto por mecenas protestantes como católicos romanos, y cientos de imágenes en museos y colecciones privadas atestiguan su excepcional productividad. Durante la época de Cranach, el mundo estaba cambiando rápidamente, y quería que su arte acelerara este proceso. Por lo tanto, construyó un gran y floreciente estudio en Wittenberg donde trabajó con sus hijos y muchos asistentes para difundir las ideas de la Reforma. La influencia se ejemplifica claramente en numerosas obras que aluden a la educación de los hombres libres modernos que se habían liberado de las cadenas medievales. En esta pintura actual vemos una forma bíblica de liberación.

En la Biblia, el Libro de Deuteronomio, se cuenta cómo Moisés sacó al pueblo hebreo de Egipto donde estaba en cautiverio. Moisés aparece aquí según la iconografía tradicional: anciano, con un palo, rayos de luz en la cabeza, lo que llegó a interpretarse como "cuernos" en la traducción de la Biblia. La columna de nube se asocia tradicionalmente con la presencia de Dios. En el libro de Moisés, sirve para guiar a los israelitas a un lugar seguro. En este pequeño panel rectangular, Moisés se sitúa en el centro de la composición, a punto de cruzar el puente que lleva al otro lado, imagen del éxodo del exilio. Apunta con un palo a la columna de nube que se eleva desde el mar a la izquierda. El pilar parece sostener una representación de la cabeza de Dios. Los israelitas ocupan el lado derecho de la composición y entran detrás de un afloramiento rocoso. Los soldados están a la cabeza del grupo que sigue a Moisés.

La cita de la Biblia: Éxodo 13:17-22: Cuando Faraón hubo dejado ir al pueblo, Dios no los guió por el camino que va a la tierra de los filisteos, aunque es el más directo. Dios pensó que podrían arrepentirse y regresar a Egipto si se daban cuenta de que iban a entrar en batalla. En cambio, les pidió que tomaran un desvío a través del desierto hacia el Mar Rojo. Los israelitas estaban organizados como un ejército de guerra cuando salieron de Egipto. Partieron de Sucot y acamparon en Etam, al borde del desierto. De día el Señor iba delante de ellos en una columna de nube para mostrarles el camino, y de noche iba en una columna de fuego para alumbrarlos. Para que pudieran caminar tanto de día como de noche. La columna de nube iba continuamente delante de ellos de día, y la columna de fuego de noche.