345. LUCAS CRANACH THE ELDER. Hänen ateljeensa. Mooses ja pilvenpatsas, öljy Paneeli, 22 x 46 cm.

LUCAS CRANACH VANHIN Kronach, Prinssi-piispakunta, Bamberg 1472-1553 Weimar, hänen työhuoneensa Mooses ja pilvipilari Öljy Paneeli, parketti, 22 x 46 cm Toteutettu noin 1525-1530.

Stockholms Auktionsverk haluaa esittää lämpimät kiitoksensa Dieter Koepplinille Baselista, joka vahvistaa kuvan kautta, että maalaus on Lucas Cranach vanhemman ateljeen teos, joka on toteutettu vuosina 1525-1530.

Tohtori Koepplin kirjoittaa 2. joulukuuta 2021 päivätyllä kirjeellä Stéphane Pintalle, Cabinet Turquin Pariisissa, seuraavaa: "Ich halte dieses Gemälde mit Moses und die Wolkansäule für ein sehr lebendiges, qualitätvolles Werk aus der Werkstatt von Lucas Cranach dem Älteren, entstanden um 1525-1530. Der Erhaltungszustand ist auszeiten." EXPERTIS Cabinet Turquin, Stéphane Pinta, Pariisi CDA Cranach digitaalinen arkisto - P368 PROVENANCE Graf Hessenstein (saksalaisen taidehistorioitsijan Max J. Friedländerin (1867-1958) vuonna 1958 RKD:lle (RvoijksbuRKD) testamentaman valokuva-arkistossa olevan maalauksen kuvatekstin mukaan Kunsthistorische Documentatie Haagissa) H. Bukowskis Konsthandel, Tukholma, huutokauppa 7.-8.5.1941, luettelo nro 87 (nimi: "Mooses ja Israelin lapset"), ruotsalainen yksityiskokoelma Lucas Cranach vanhempi oli yksi merkittävimmistä ja vaikutusvaltaisimmista taiteilijat Saksassa 1500 - puhetaito. Hovimuotokuvien ja genrekuvien lisäksi hän toteutti useita alttaritauluja ja maalauksia luterilaisille kirkoille. Hänen teoksiaan halusivat sekä protestanttiset että roomalaiskatoliset suojelijat, ja sadat kuvat museoissa ja yksityisissä kokoelmissa todistavat hänen poikkeuksellisesta tuottavuudestaan. Cranachin aikana maailma muuttui nopeasti – ja hän halusi taiteensa nopeuttavan tätä prosessia. Siksi hän rakensi Wittenbergiin suuren, kukoistavan studion, jossa hän työskenteli poikiensa ja monien avustajiensa kanssa levittääkseen uskonpuhdistuksen ajatuksia. Vaikutus näkyy selvästi useissa teoksissa, jotka viittaavat keskiaikaisista kahleista vapautuneiden nykyaikaisten vapaamiesten koulutukseen. Tässä nykyisessä maalauksessa näemme raamatullisen vapautumisen muodon.

Raamatussa, Mooseksen kirjassa, kerrotaan, kuinka Mooses toi heprealaiset pois Egyptistä, missä he olivat vankeudessa. Mooses esiintyy täällä perinteisen ikonografian mukaan: vanha, keppi, valonsäteet päässään, jotka raamatunkäännöksessä alettiin tulkita "sarviksi". Pilvipatsas liitetään perinteisesti Jumalan läsnäoloon. Mooseksen kirjassa se ohjaa israelilaisia turvaan. Tässä pienessä suorakaiteen muotoisessa paneelissa Mooses on sijoitettu sävellyksen keskelle, ylittämässä toiselle puolelle johtavaa siltaa, kuva maanpaosta pakosta. Hän osoittaa kepillä merestä vasemmalle kohoavaa pilvipatsasta. Pilari näyttää tukevan Jumalan pään esitystä. Israelilaiset miehittää sävellyksen oikealla puolella ja astuu sisään kallion paljastuman taakse. Sotilaat ovat Moosesta seuraavan ryhmän johdossa.

Lainaus Raamatusta: 2. Moos. 13:17-22: Kun farao oli päästänyt kansan menemään, Jumala ei johdattanut sitä tietä, joka vie filistealaisten maahan, vaikka se onkin suorin. Jumala ajatteli, että he voisivat tehdä parannuksen ja palata Egyptiin, jos he ymmärtäisivät joutuvansa taisteluun. Sen sijaan hän käski heidät ottamaan kiertotien aavikon läpi Punaisellemerelle. Israelilaiset järjestettiin sota-armeijaksi, kun he lähtivät Egyptistä. He lähtivät Sukkotista ja leiriytyivät Etamiin, erämaan reunalle. Päivällä Herra kulki heidän edellään pilvipatsaassa näyttämään heille tietä, ja yöllä hän kulki tulipatsaassa valaisemaan heitä. Joten he pystyivät kävelemään sekä päivällä että yöllä. Pilvipatsas kulki heidän edellään jatkuvasti päivällä ja tulipatsas yöllä.