553. EN Sjælden FORgyldt BRONZEFIGUR AF AVALOKITESHVARA I EN MULTIARMEDE TATRISK FORM.

Medfølelsens Bodhisattva, Avalokiteshvara (Chin. Guanyin), er her gengivet i en tantrisk multiarmet form, siddende klædt i en kappe (dhoti) draperet over sine knæ og ben, hans små mandelformede øjne kigger direkte fremad, iført halskæder, flere armbånd og en høj kunstfærdig diadem udsmykket med blomster og juvel ornamenter.

Han har en række attributter i sine toogtyve hænder, inklusive solen og månen, lotusknopper og to lotusblomster (padma), en rosenkrans (mala), en mirakuløs lasso (pasha), en vajra og en klokke (ghanta) , et hjul (cakra), en helligvandskrukke i indisk kundika-form, en pilegren, en stor ring, et skjold (khetaka), et sværd (khadga) og hans vigtigste hænder i bøn og tilbedelse (namaskara mudra) .

Afstøbt voks. Den originale forgyldning er delvist skjult af et senere lag rødguldslak.

Kina, Yunnan-provinsen, Dali-kongeriget (937-1253). Stationsløs højde c. 30 cm. Vægt c. 3390 g.

Den nuværende sjældne og meget vigtige forgyldte bronzeskulptur, der for nylig blev opdaget og identificeret i en svensk privat samling, tilhører en lille gruppe af esoteriske flerarmede repræsentationer af Bodhisattvaen Avalokiteshvara, der kun er kendt fra nogle få paralleller i offentlige samlinger. En i Asian Civilizations Museum, Singapore, viser relaterede funktioner og er dateret til omkring det 10. århundrede (tiltrædelsesnr. 2011-01482). Den bemærkelsesværdige gengivelse af kåben, der ser ud til at hænge frit ned – stilmæssigt sammenlignelig med skulpturer fra det sene Tang – gør dog, at bronzen, der udbydes til salg her, skiller sig ud.

Oprindeligt må der have været en forhøjet trone, nu tabt, hvilket er sandt for de fleste Dali-skulpturer. Også tabt er yderligere arme eller en mandorla, som skal forstås ud fra det fremspringende arrangement på bagsiden af ​​skulpturen - som også er et træk ved en lignende repræsentation af Avalokiteshvara (en skulptur, der deler mange andre slående ligheder) dateret til det 11.-12. århundrede , i Metropolitan Museum, New York (Accessionsnr. 56,223).

Denne type af en multiarmet kraftig tantrisk form af Avalokiteshvara siges at være blevet introduceret i Østasien så tidligt som i det 8. århundrede af den indiske munk Amoghavajra som en del af et forsøg på at afvise tibetansk militær aggression og ekspansion. Da Duan-familien senere kom til magten i Yunnan i 937, kaldte de deres kongerige Dali, "Great Ruling Principle", et navn, som de hævdede var blevet valgt af Avalokiteshvara selv.

Beliggende på den sydvestlige Silkevej blev Dali-kongeriget en korsvej for religiøse og kulturelle påvirkninger fra Kina, Tibet, Bagan (Burma) og Pāla Indien, som det afspejles i Azhali, en esoterisk tantrisk form for buddhisme, den fremherskende religion i kongeriget. Ikke mindre end ti af Dalis toogtyve konger trak sig tilbage for at blive buddhistiske munke, hvilket indikerer den betydning Vajrayana-buddhismen havde som statsreligion. I Azhali-traditionen var Bodhisattva Avalokiteshvara og hans beskyttende form, Mahakala, nøgleguderne.

Stockholms Auktionsverk vil gerne udtrykke vores oprigtige tak til forfatteren af ​​denne tekst, Karl Gunnar Gardell.

LITTERATUR: Denise Patry Leidy & Donna K. Strahan, Wisdom Embodied: Chinese Buddhist and Daoist Sculpture in the Metropolitan Museum of Art, 2010, side 139-140.
Himalaya kunstressourcer (https://www.himalayanart.org)

HERKOMST:
Fra en privat svensk samler, administrerende direktør Toivo Ekman (1905-1976), derfra af afstamning.